
Alguns espíritos, que usam
indevidamente o nome de Exu, procuram realizar trabalhos de magia dirigida
contra os encarnados. Na realidade, quem está agindo é um espírito atrasado. É
justamente contra as influências maléficas, o pensamento doentio desses
feiticeiros improvisados, que entra em ação o verdadeiro Exu, atraindo os
obsessores, cegos ainda, e procurando trazê-los para suas falanges que
trabalham visando a própria evolução.
O chamado “Exú Pagão” é tido
como o marginal da espiritualidade, aquele sem luz, sem conhecimento da
evolução, trabalhando na magia para o mal, embora possa ser despertado para
evoluir de condição.
Já o Exu Batizado, é uma
alma humana já sensibilizada pelo bem, evoluindo e, trabalhando para o bem,
dentro do reino da Quimbanda, por ser força que ainda
se ajusta ao meio, nele podendo intervir, como um policial que penetra nos
reinos da marginalidade.
Não se deve, entretanto,
confundir um verdadeiro Exú com um espíritos
zombeteiros, mistificadores, obsessores ou perturbadores, que recebem a
denominação de Kiumbas e que, às vezes, tentam mistificar, iludindo os
presentes, usando nomes de "Guias".
Para evitar essa confusão,
não damos aos chamados “Exus Pagões” a denominação de
“Exu”, classificando-os apenas como Kiumbas. E reservamos para os ditos “Exus
Batizados” a denominação de “Exu”.
São Exus que, em sua
maioria, servem à Obaluaiê. Durante as consultas são sérios, reservados e
discretos, podem eventualmente trabalhar dando passes de limpeza
(descarregando) o consulente. Alguns não dão consulta, se apresentando somente
em obrigações, trabalhos e descarregos.
São Exus que servem a Orixás diversos. Não são
brincalhões como os Exus da estrada, mas também não são tão fechados como os do
cemitério. Gostam de dar consulta e também participam em obrigações, trabalhos
e descarregos. Alguns deles se aproximam muito (em suas características)
dos Exus do cemitério, enquanto outros se aproximam mais dos Exus da estrada.
São os mais "brincalhões".
Suas consultas são sempre recheadas de boas gargalhadas, porém é bom lembrar
que como em qualquer consulta com um guia incorporado, o respeito deve ser
mantido e sendo assim estas "brincadeiras" devem partir SEMPRE do
guia e nunca do consulente. São os guias que mais dão consultas em uma
gira de Exu, se movimentam muito e também falam bastante, alguns chegam a dar
consulta a várias pessoas ao mesmo tempo.
Organização E Hierarquia Dos Exus:
Os Exus, estão também, divididos
Os exus
dividem-se hierarquicamente, em três planos ou três ciclos e em sete graus e a
divisão está formada "de cima para baixo" :
Contém o Sétimo, Sexto e
Quinto graus.
Neste Ciclo encontramos os
chamados Exus Coroados. São aqueles que tem grande
evolução, já estão nas funções de mando. São os chefes das falanges. Recebem as
ordens diretas dos chefes de legiões da Umbanda. Pouco são aqueles que se manifestam em algum médium. Apenas
alguns médiuns, bem preparados, com enorme missão aqui na Terra, tem um Exu Coroado como o seu guardião pessoal. São os guardiões chefes de terreiro. Não mais
reencarnam, já esgotaram há tempos os seus karmas.
·
Sétimo Grau - Estão os Exus Chefe de Legião e para cada Linha da
Umbanda, temos Um Exu no Sétimo Grau, portanto, temos Sete Exus Chefes
de Legião
·
Sexto Grau - Estão os Exus Chefes de Falange. São Sete Exus Chefes de Falange
subordinados a cada Exu Chefe de Legião, portanto,
temos 49 Exus Chefes de Falange.
·
Quinto Grau - Estão os Exus Chefes de Sub-Falange. São Sete Exus Chefes de
Sub-Falange subordinados a cada Exu Chefe de Falange,
portanto, são 343 Exus Chefes de Sub-Falange.
Contém o Quarto Grau.
Neste Ciclo encontramos os
chamados Exus Cruzados ou Batizados. São subordinados dos Exus Coroados. Já tem
a noção do bem e do mal. São os exus
mais comuns que se manifestam nos terreiros. Também, tem funções de sub-chefes. Fazem parte da segurança de um terreiro. O campo
de atuação destes exus está nas sombras (entre a Luz e as Trevas). Estão ainda
nos ciclos de reencarnações.
·
Quarto Grau - Estão os Exus Chefes de Agrupamento. São Sete Exus Chefes de
Agrupamento e estão subordinados a cada Exu Chefe de Sub-Falange, portanto, são
2401 Exus Chefes de Agrupamento.
Contém o Terceiro, Segundo e
Primeiro Graus.
Temos dois tipos de Exus
neste ciclo :
o
Exus Espadados - São subordinados do Exus Cruzados. O seu campo de atuação encontra-se entre
as sombras e as trevas.
o
Exus Pagãos (Kiumbas) - São subordinados aos exus
de nível acima. São aqueles que não tem distinção exata entre o bem e o mal.
São conhecidos, também como "rabos-de-encruza".
Aceitam qualquer tipo de trabalho, desde que se pague bem. Não são confiáveis,
por isso.
São comandados de maneira intensiva pelos Exus de hierarquias superiores. Quando fazem algo errado, são castigados pelos seus chefes, e querem vingarem-se de quem os mandou fazer a coisa errada.São kiumbas, capturados e depois adaptados aos trabalhos dos Exus.
O campo de atuação dos Exus
Pagãos, é as trevas. Conseguem se infiltrar facilmente
nas organizações das trevas. São muito usados pelos Exus dos níveis acima,
devido esta facilidade de penetração nas trevas.
·
Terceiro Grau - Estão os Exus Chefes de Coluna. São Sete Exus Chefes de Coluna e
estão subordinados a cada Exus Chefes de Agrupamento,
portanto, são 16807 Exus Chefes de Coluna.
·
Segundo Grau - Estão os Exus Chefes de Sub-Coluna. São Sete Exus Chefes de
Sub-Coluna e estão subordinados a cada Exu Chefe de Coluna, portanto, são
117649 Exus Chefes de Sub-Coluna.
·
Primeiro Grau - Estão os Exus Integrantes de Sub-Colunas e são milhares de espíritos
nesta função.
Os Exus, em
geral, não são bons nem ruins, são apenas executores da Lei.
Ogum,
responsável pela execução da Lei, determina as execuções aos Exus.
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7º Grau |
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7 - Chefes de Legião |
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6º Grau |
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49 - Chefes de Falange |
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5º Grau |
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343 - Chefes de Sub-Falange |
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4º Grau |
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2401 - Chefes de Grupamento |
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3º Grau |
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16807 - Chefes de Coluna |
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2º Grau |
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117649 - Chefes de Sub-Coluna |
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1º Grau |
? - Integrantes de Coluna |
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Além destes
aspectos já abordados, vale à pena mencionar os diversos níveis vibracionais,
onde os espíritos ligados à Terra, habitam.
Estes níveis são
e foram criados de acordo com cada grau evolutivo. Os níveis estão mais
relacionados com o mundo da consciência do que com o mundo físico, ou seja, são
mais estados de consciência do que um lugar fisicamente localizado.
Como são níveis
gerados por espíritos ligados de alguma forma com a evolução da Terra, estes
níveis estão vinculados ao próprio planeta. Portanto, quando vemos descrições
de camadas umbralinas localizadas em abismos sob a
crosta terrestre, devemos entender que embora elas estejam localizadas com
estes espaços físicos, elas estão no lado espiritual deste plano físico.
Temos então,
Sete Camadas Concêntricas Superiores e Sete Camadas Concêntricas Inferiores.
A divisão está sempre formada "de cima para baixo" :
Seres iluminados, isentos das
reencarnações. Cumprem missões no planeta. Estão se libertando deste planeta,
muitos já estagiam em outros mundos superiores.
Espíritos elevados, que colaboram com a
evolução dos irmãos menores.
A maioria dos espíritos que desencarnam,
estão nestas camadas. Estão em reparações e aprendizados para novas
reencarnações.
Espíritos encarnados
Espíritos sofredores de um modo geral
que serão em seguida socorridos e encaminhados a planos mais elevados para
adaptação e aprendizado, antes de reencarnarem.
Espíritos sofredores purgando parte de
seus karmas, e que serão
encaminhados o mais rápido possível à reencarnação para novas provas e
expiações.
Entre as sombras e as trevas. Zona de
seres revoltados e dementados.
Estes espíritos estão em estágio de
insubmissos, renitentes e rebelados às Leis Divinas. Não reconhecem
Deus como o Ser mais superior.
A atuação dos
Exus, está praticamente em todas as camadas
inferiores, com exceção das Terceira, Segunda e Primeira Camadas, que
eventualmente eles "descem" para missões especiais ou mandam os rabos-de-encruza, pois estão mais "ambientados"
com as baixas e perniciosas vibrações. Não que os Exus não possam
"descer" até lá, mas porque é desnecessário criar uma guerra com os
seres infernais, apenas porque se invadiu aquelas zonas.
A maioria dos
livros espíritas, que tratam do assunto dos níveis vibracionais, não chega
sequer a mencionar algo além das camadas intermediárias ou
médio e alto umbral. Descrevem na maioria das vezes as camadas que ficam
as sombras e não as trevas, pois os espíritos que fazem tais incursões não
podem ou não devem “baixar” mais, pois somente cabe
aos exus, espíritos especializados “descer” tanto.
Os Setes Exus Chefes de Falange da Vibração Espiritual de
Oxalá:
Exú Sete Encruzilhadas
|
Comando
negativo da linha |
Exú Sete Chaves
|
intermediário para Ogum |
|
Exú
Sete Capas |
intermediário para Oxossi |
Exú Sete Poeiras
|
intermediário para Xangô |
|
Exú
Sete Cruzes |
intermediário para Yorimá |
|
Exú
Sete Ventanias |
intermediário para Yori |
|
Exú
Sete Pembas |
intermediário para Yemanjá |
Os Setes Exus Chefes de Falange da Vibração Espiritual de
Yemanjá:
Pombo Gira Rainha
|
Comando
negativo da linha |
Exú Sete Nanguê
|
intermediário para Ogum |
|
Maria
Mulambo |
intermediário para Oxossi |
Exú Sete Carangola
|
intermediário para Xangô |
|
Exú
Maria Padilha |
intermediário para Yorimá |
|
Exú
Má-canjira |
intermediário para Yori |
|
Exú
Maré |
intermediário para Oxalá |
Os Setes Exus
Chefes de Falange da Vibração Espiritual de Ibeiji:
Exú Tiriri
|
Comando
negativo da linha |
Exú Toquimho
|
intermediário para Ogum |
|
Exú
Mirim |
intermediário para Oxossi |
Exú Lalu
|
intermediário para Xangô |
|
Exú
Ganga |
intermediário para Yorimá |
|
Exú
Veludinho |
intermediário para Oxalá |
|
Exú
Manguinho |
intermediário para Yemanjá |
Os Setes Exus Chefes de Falange da Vibração Espiritual de
Xangô:
Exú Gira Mundo
|
Comando
negativo da linha |
Exú Meia-Noite
|
intermediário para Ogum |
|
Exú
Mangueira |
intermediário para Oxossi |
Exú Pedreira
|
intermediário para Oxalá |
|
Exú
Ventania |
intermediário para Yorimá |
|
Exú
Corcunda |
intermediário para Yori |
|
Exú
Calunga |
intermediário para Yemanjá |
Os Setes Exus Chefes de Falange da Vibração Espiritual de
Ogum:
Exú Tranca-Ruas
|
Comando
negativo da linha |
Exú Tira-teimas
|
intermediário para Oxalá |
|
Exú
Veludo |
intermediário para Oxossi |
Exú Tranca-gira
|
intermediário para Xangô |
|
Exú
Porteira |
intermediário para Yorimá |
|
Exú
Limpa-trilhos |
intermediário para Yori |
|
Exú
Arranca-toco |
intermediário para Yemanjá |
Os Setes Exus
Chefes de Falange da Vibração Espiritual de Oxossi:
Exú Marabô
|
Comando
negativo da linha |
Exú Pemba
|
intermediário para Ogum |
|
Exú
da Campina |
intermediário para Oxalá |
Exú Capa Preta
|
intermediário para Xangô |
|
Exú
das Matas |
intermediário para Yorimá |
|
Exú
Lonan |
intermediário para Yori |
|
Exú
Bauru |
intermediário para Yemanjá |
Os Setes Exus Chefes de Falange da Vibração Espiritual de
Yorimá:
Exú Caveira
|
Comando
negativo da linha |
Exú do Lodo
|
intermediário para Ogum |
|
Exú
Brasa |
intermediário para Oxossi |
Exú Come-fogo
|
intermediário para Xangô |
|
Exú
Pinga-fogo |
intermediário para Oxalá |
|
Exú
Bára |
intermediário para Yori |
|
Exú
Alebá |
intermediário para Yemanjá |
Uma vez se
entendendo que há uma perfeita harmonia entre as ações dos elementos que compõe
as linhas da Quimbanda e da Umbanda, cada elemento
destes há um paralelo, um elo de ligação entre a Umbanda e a Quimbanda.
|
Linhas da Umbanda |
Linhas da Quimbanda |
|
Linha de Oxalá |
Linha Malei |
|
Linha de Ogum |
Linha do
Cemitério |
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Linha de Oxossi |
Linha dos
Caboclos Quimbandeiros |
|
Linha de Xangô |
Linha de Mossorubi |
|
Linha de Yorimá |
Linha da Almas |
|
Linha de Ibêji |
Linha Mista
|
|
Linha de Yemanjá |
Linha Nagô |
Há ainda outros elos de ligação entre os Orixás da Umbanda com os Exus da
Quimbanda.
No caso de Ogum, há uma manifestação de Ogum, para corresponder com cada uma
das sete Linhas da Quimbanda. Vejamos:
|
Ogum de Malei |
Linha Malei |
|
Ogum Megê |
Linha do
Cemitério |
Ogum Rompe Mato |
Linha dos
Caboclos Quimbandeiros |
|
Linha de Mossorubi |
|
|
Ogum Megê |
Linha da Almas |
|
Ogum Xoroquê |
Linha Mista
|
|
Ogum de Nagô |
Linha Nagô |
Exu
para jorge amado
Não sou preto, branco ou vermelhoTenho as cores e formas que quiser.Não sou diabo nem santo, sou exu! mando e desmando, traço e risco faço e desfaço. estou e não vou tiro e não dou. sou exu.Passo e cruzoTraço, misturo e arrasto o péSou reboliço e alegriaRodo, tiro e boto,Jogo e faço fé.Sou nuvem, vento e poeiraQuando quero, homem e mulherSou das praias, e da maré. ocupo todos os cantos. sou menino, avô, maluco atéposso ser joão, Maria ou José
Sou o ponto do cruzamento. durmo acordado e ronco falando corro, grito e pulo faço filho assobiando sou argamassaDe sonho carne e areia. sou a gente sem bandeira, o espeto, meu bastão. o assento? O vento!.. sou do mundo,nem do campo nem da cidade, não tenho idade.Recebo e respondo pelas pontas,Pelos chifres da naçãoSou exu. sou agito, vida, ação sou os cornos da lua nova a barriga da rua cheia!...Quer mais? Não dou,Não tô mais aqui!